木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此相生也。伤寒发热，头痛背强，微汗出，若不恶寒，非温病即邪传阳明也。
若稍缓，水气既不得外泻，势必内攻于中而作喘肿胀矣。虽具里证，戒人阳病里热多者，宜乎下；表热多者，宜乎汗。
加白术者，燥中湿也。 劳则体疲于外，气耗于中，脉大非气盛也，重按必空濡，乃外有余而内不足之象，脉极虚则精气耗矣。
头热，阳郁于上也；足寒，阴凝于下也。 寒聚于上，胸中有寒也，所以渴欲得水，而不能饮。
太阳中风「不」〔下〕利呕逆，表解者，乃可攻之。 脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去「人」〔入〕安，此为欲解。
形状者，如滑流、涩滞之形状是也。五邪，谓风、寒、湿、雾、饮食也，夫五邪之中人，莫不各以类而相从。