至先天属肾水，后天属脾土，其说似为近理，然此犹在后天中认识先天也，亦未为确论。不拘日数多少，便宜发散。
邪传里则化热伤阴，寒之所以抑阳也，阳受其抑，则真阴得以自长，攻里之药用寒者此也。但胸膈病满，气上?咽不得息，皆因肺气不舒。
在肠中央陷者中。然水中有火，火中有水，气以行血，血以行气。
齿为肾之余，龈为胃之络。 其症身热头疼，或恶风恶寒，或有汗无汗，或烦躁脉来洪数。
故邵子下一间字，以见自然而然，无所矫强，故往来虽似不间，而实行所无事，俊人不识此理，心多妄动，而真阴渐耗，肾因纵欲而真阳亦亏，甚至水火不交，反泰为否，其原总由水火失职，不相往来耳。 此则邪气侵行于里，外连于表，睡则卫气行里，表中阳气不致，津液得泄，故睡则汗出，觉则气散于表，而汗止矣。
阴厥初无头疼身热，惟怕寒战栗，倦卧欲眠，下利清谷，引衣自盖，脉沈迟者，四逆汤。 刺入二分，留七呼，灸三壮。