是集也，三才之理明，五行之义着，相火之辩畅以达，三焦之位论而确，以至脏腑之分发，症名之异同，经络之流贯，呼吸之本原，脉义之考，诊法治法之定，靡不备载。 抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。
又云∶食鲫脍即勿饮水，生蛔虫。若夫肠胃素有痰火积热，则其平常上升之气，皆氲而为浊耳。
产后喘急者，郭氏谓孤阳绝，阴极，为难治。 木郁于下，胁疼日久，轻则以柴胡、川芎之类开而提之，亦条达之意也；重则用当归龙荟丸摧而伐之，孰非火郁发之，火郁者，心郁也。
《崔禹食锡食经》云∶食大豆屑后，啖猪肉，损人气。 《陶景本草注》云∶大醉，煮田中螺食之，又饮汁。
练气数行，去故纳新，以自助也。 故凡瞀闷目赤，少气疮疡，口渴溲黄，卒暴僵仆，呕哕吐酸，螈狂乱，皆火郁症也。
要知痿之终始，只在肺胃之间而已矣。女但苦不少年耳。