玩本文阳绝于里，亡津液，大便因□甚明。 推王公之心，抑何尝谓参不补阴而特补阳哉？
小便不利，则湿不得泻也，热湿合化，故成无己日：动数变迟，而浮脉独不变者，以邪结胸中，上焦阳分，脉不得而沉也。 脉浮而数，按之有力，当不发战，但汗出而解，以其人本不虚故也。
且戴人名其书曰《儒门事亲》，岂有儒者事亲而行霸道，以害其亲者哉？ 热极于荣，势必逼脉中之血妄行为□，□则热随血去而解矣。
云阳脉之海者，以人之脉络周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故曰阳脉之海。 岐伯曰∶卫气相乱，阴阳相逐，其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎。
以桂枝二主之，则不发汗，可知越婢一者，乃麻黄石膏二物，不过取其辛凉之性，佐桂枝二以和表而清肌热，则是寓微汗于不发之中，亦可识也。诚能用青龙、麻黄汤于未□之先发之，则汗□两解矣。
荣卫俱受邪，均无汗，皆为实邪，大青龙证也。 若从寸脉阳部微微而见者，则知病势向外，必先汗出而解；若从尺脉阴部微微而见者，则知病势向内，必自下利而解；如不自下利，若欲下之以和里，宜调胃承气汤主之。