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西方生燥，在声为哭，在变动为咳，在志为忧。此经所以谓面黄，目青或赤，或白或黑，皆不死。

虽与经意无异，而部位不同矣。赤白痢，诃子汤下。

而有分烦为阳躁为阴者，以阳火内生，心为热所乘，恶其扰乱，故烦闷。谷不可言脾神，然其变化资生，生死以之，更神乎神矣。

循衣摸床，撮空理线，扬手掷足，此神去而魂乱也，死。又曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒。

则必从心肺俱浮，肝肾俱沉，脾胃在中之说以察之，始可以知为何脏何腑之热。脉之大会，息之出入。

又弦为肝木之脉。百一十味香薷饮消暑气，和脾胃。