法宜清肝，如丹栀逍遥散、大青饮、柴胡汤加丹、栀之类。总之，阴阳理明，法自我立，药自我施，不无妙处也。
夫轻者不妨少谬，重者难以略瘥。 夫参、芪、归、地，补气补血之药也，先生何用之罕欤？
彼趋与厥，皆令人气喘，以其升降纡徐之机，为作劳所迫促，然一经静镇而即乎？ 病人或八九日，发热不退，口渴转增，饮水不辍，忽见呃逆连声。
人之遗精，每每五更近天明时者居多，此刻神已居在寅卯界内。 凡午后面赤，或发烧，举世皆谓阴虚，不知久病与素秉不足之人，阳气日衰，不能镇纳其阴，阴邪日盛，上浮于外，况午后正阴盛时，阳气欲下潜藏于阴中，而阴盛不纳，逼阳于外，元气升多降少，故或现面赤，或现夜烧。
即扶南泻北之意，即补火治水义。有病而始见声洪，则为邪实火旺，法宜泻火为主。
更有可怪者，今之医家，专以首乌、熟地一派甘寒之品，为补水必用之药，何不将天一生水这句道理，细心推究，试问天一生水，专赖此一派甘寒之品乎！总之，宗旨不明，源头莫澈，仲景而下，罕有了了。只宜甘温扶阳，以申其正气，正气日申，阴血自降，一定之理。