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又曰∶三才既宜,三盗既安。方有执曰:利与上条同。

可知太阳中风,则发热恶风,汗自出为,正病,太阳伤寒,则恶寒无汗为正病。 圣人言足不言手,足可该手,手不可该足也,非不传手也。

设不知此义,以为结热而复下之。太阳上篇,类此证者数条,唯一条水入即吐,水不下行,故无小便不利之文,此条应有「小便不利」四字。

 今反汗出濈濈然者,是邪已转属阳明之府,可下不可汗也。问曰:何缘得阳明病?

五脏之气咸润者,则下味也。 消渴病者,下泄皆为小便,皆精气不实于内,则小便频数也。

 伤寒脉浮紧者,麻黄汤诚为主剂矣。 此时虽有伤寒之表未罢,亦在所不顾,总以补中生血复脉为急成无己曰:脉之动而中止,能自还者,名曰结;不能自还者,名曰代,由血气虚衰,程知曰:此又为议补者,立变法也。

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