原其因也，无恶寒发热之表证，无胃实自利之里证，因淫情之不禁，而余邪得以投其隙，移祸于不病之人，顿令一身之精气神形，皆受欲火之为害。 此与下后复用桂枝同局。
今以泄利下重四字，移至四逆下，则本方乃有纲目。若腹痛而非相火，不得用芍药之寒。
始虽恶寒二句，语意在阳明居中句上。热与厥相应，是谓阴阳和平，故愈。
十余日句，接大汗出来。散以散寒，汤以润燥，用意微矣。
欲寐，谓但欲寐，阴气盛也。知犯何逆，治病必求其本也，与桂枝不中与同义。
服之反渴者，必胃家已实，津液不足以和胃也，当行白虎、承气等法。 谵语，谓妄乱言也。