血气与邪，并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实。脾主四肢而甲木乘之，则风淫末疾，故手足躁扰，木强土弱，所以当泻足少阳之实，补足太阴之虚。
病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心；二日不已死，冬鸡鸣，夏下晡。 寒，亦作虚字训也。
虚者聂辟，气不足，按之则气足以温之，故快然而不痛。 寒散则热退，故虽甚不致死。
凡是痛症无不执而用之，不知“痛随利灭”，“利”字训作“通”字，非下也。 复以生桑火炭置之地坎之中，高下以坐等者，欲其深浅适中，便于坐而得其暖也。
身体解，谓不耐烦劳，形迹困倦也。 噫，嗳气也，其主在心。
《难经》曰∶“不能治其虚，安问其余？其有反者，是不应四时之气，脏独主其病也。