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是仲景亦有汗、下之法,惟在临证详察,因病施治,不可执一也。其脉起于气冲,并少阴之经,夹脐上行至胸中而散,故热入而病作,其证则如是也。

不知脾与胃相表里也,太阳误下,太阴受邪,适胃有宿食,则脾因胃之实而实,亦即因太阳之邪而痛矣。郭壅曰:灸太溪虽系少阴经穴,亦误。

盖经传少阴而息高,与二、三日太阳作喘之表程知曰:肾为生气之源,息高则气散走于胸中,不能复归于气海,故主死也。 此详上条不先救里而发其表,以明太阴、少阴同病之证也。

汗出而不作烦热,无阳也。答曰:此系阳明府实大热之证,胃中糟粕为邪所壅,留着于内,其未成□者,或时得下,其已成□者,终不得出,则燥屎为下利之根,燥屎不得出,则邪热上乘于心,所以谵语。

下多者,还用术;悸者,加茯苓二两。 今反利者,知医以丸药下之,非其治也。

然下利减芍药者,以其阳不外散也;加干姜者,以其温中胜寒也。 若重发汗者,谓不止误服桂枝汤,而更误服麻黄汤也。

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