迟,不及也;数,太过也。理原性命,短语无可粗心也。
咳而微喘者,水气上乘于肺也。曰∶非此之谓也,夫天地阴阳之道,在无形之气,曰阴、曰阳;有形之征,曰水、曰火;在人之元神,曰气、曰精。
腑病欲得寒,掀衣气粗,又欲见人者为阳。先将胃略煮后再煎汤煮药。
以平人之气,常禀于胃。脓血诸疾,活以滑细,殂以坚强。
牢、长、促、数之为阳;虚、短、结、代、动、细之为阴。所谓砂者,身上有斑点如砂,或用麻刮之,则累累如朱砂,故名曰砂。
)外感宜泻而内伤宜补,寒证可温而热证可清。如此则攻补兼施,庶乎可也。
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迟,不及也;数,太过也。理原性命,短语无可粗心也。
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腑病欲得寒,掀衣气粗,又欲见人者为阳。先将胃略煮后再煎汤煮药。
以平人之气,常禀于胃。脓血诸疾,活以滑细,殂以坚强。
牢、长、促、数之为阳;虚、短、结、代、动、细之为阴。所谓砂者,身上有斑点如砂,或用麻刮之,则累累如朱砂,故名曰砂。
)外感宜泻而内伤宜补,寒证可温而热证可清。如此则攻补兼施,庶乎可也。