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自和者,言脉与病不相背也,病虽甚不死。腑与脏对举而言,见一为入里,一犹属表之义也。

此之误下而腹满时痛,无胸□等证,则其邪已入阴位,所以属在太阴也。 虽外无阳证,惟身微热,内无满痛,祗大便难,亦为热实,故曰:此为实也。

伤寒五、六日,已发其汗,表未解而复下之。若经水不来,热必无由传于血室,今经水适来,得之七、八日后,脉迟热除,身凉似乎表欲解矣。

伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。又云:「以呕」之下,当有阙文。

 若脉数不解而下利不止,又当随其下血与不下血而异治之,倘血分之热邪不除伤寒发汗已,身目为黄。若不差,则阴虚热入,经所云脉数不解,而下利不止,必协热而便脓血是也。

论中所着合病、并病,虽单举阳经,未及阴经,然阳经既有合病、并病,则阴经亦必有之可知矣。治法只须先解太阳之表,表解而阳明之里自和矣。

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