音比上角，而象类东方之苍帝。上言合脉色以图万全，此言五色亦可以决死生也。
夫如是者，于纲领之中，复有大纲领者存焉。 凡后手三阳经皆然。
《易》曰∶“在天成象，在地成形，变化见矣。此方营卫兼顾，而又能祛风利湿，痹症中之善方也。
言五脏无气，可与之定死期矣。是又入者为天气，出者为谷气也。
夫邪之所凑，必因其虚，故在上则右者甚，在下则左者甚，盖以天之阳不全于上之右，地之阴不全于下之左，故邪得居之而病独甚也。 营气始于手太阴，而复会于太阴，故太阴主内；卫气始于足太阳，而复会于太阳，故太阳主外。
若谓春必弦，夏必钩，则殊失胃气之精义矣。 按，人身不过表里，表里不过阴阳，阴阳即营卫，营卫即血气。