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 若阴中又分阴阳,则肾属人之水,故曰“牝脏”,阴中之阴也;肝属人之木,木火同气,故曰“牡脏”,阴中之阳也;脾属人之土,其体象地,故曰“牝藏”,为阴中之至阴也。阳胜者阴必衰,当助其阴以和之,阴胜者阳必衰,当助其阳以和之。

 肝气虚则恐,实则怒。阳为腑经,行于足之外侧,阴为脏经,行于足之内侧,此足之表里也。

脉见弦沉而色苍赤者,筋、骨、血、脉俱病,故必当为毁伤也。 筋有刚柔,刚者所以束骨,柔者所以相维,亦犹经之有络,纲之有纪,故手足项背,直行附骨之筋皆坚大,而胸腹头面,支别横络之筋皆柔细也。

气为水母,气聚则水生,是由肺气而下生肾水也。三部九候,非独以寸口为言也。

 若有实火,则水气安得横行,浊阴岂得复盛乎? 肝无补法,养血便是补肝。

故诊法有三∶一取三部九候,以诊通身之脉∶一取太阴、阳明,以诊阴阳之本;一取左右气口,以诊脏腑之气。勇者刚之气,怯者懦之质,然勇有二∶曰血气之勇,曰礼义之勇。

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