若阴中又分阴阳，则肾属人之水，故曰“牝脏”，阴中之阴也；肝属人之木，木火同气，故曰“牡脏”，阴中之阳也；脾属人之土，其体象地，故曰“牝藏”，为阴中之至阴也。阳胜者阴必衰，当助其阴以和之，阴胜者阳必衰，当助其阳以和之。
肝气虚则恐，实则怒。阳为腑经，行于足之外侧，阴为脏经，行于足之内侧，此足之表里也。
脉见弦沉而色苍赤者，筋、骨、血、脉俱病，故必当为毁伤也。 筋有刚柔，刚者所以束骨，柔者所以相维，亦犹经之有络，纲之有纪，故手足项背，直行附骨之筋皆坚大，而胸腹头面，支别横络之筋皆柔细也。
气为水母，气聚则水生，是由肺气而下生肾水也。三部九候，非独以寸口为言也。
若有实火，则水气安得横行，浊阴岂得复盛乎？ 肝无补法，养血便是补肝。
故诊法有三∶一取三部九候，以诊通身之脉∶一取太阴、阳明，以诊阴阳之本；一取左右气口，以诊脏腑之气。 勇者刚之气，怯者懦之质，然勇有二∶曰血气之勇，曰礼义之勇。