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惟初揉却难见功,何也?其人安從得活,欲長不死,易改心志,傳其樹近天門,名曰長生。

但費人酒脯棗饊之屬,得病反妄邪神之家。五官有病十七、揉至望后,面上已净,头皮亦活;大椎皮亦薄,项虽粗亦干净。

凶神不安,輒受之難為文也。 故使諸神轉相檢持,今悔其後何須疑,中復為止,亦見考之。

以其坚如石,流如沙,体其质似皆小水泡也。盖大肠脉入下齿中,胃脉入上齿中,而肾主骨,齿为骨之余也。

道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。 向意经络,左、右之上,即右、左之下,或者是乎?

不知我独如此,或人人皆可如此。 真人得吾文書,自深思其要意,緣而無善,與天相得同事也。

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