紧者，如转索无常也。 若止知补虚，而不清理其病，邪病一日不去，正气一日不复，渐积至久而成不救之虚脱矣。
吁！王氏何负于人哉？肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两下满。
夫六和也六腑和者，脾胃六腑之总司。故凡六腑不和之症。先于脾胃而调之，此妙诀也。香能治胃窍，故用藿砂，辛能散脾胃气，故用半杏。淡能利湿热，故用茯苓。甘能调脾胃，故用扁术。补脾胃弱则脾胃复而诸疾平。盖脾一治，水精四布，五经并行，虽百骸九窍解太和也。况六腑乎。 夫邪之中人，必先始于皮毛，故凡伤于寒，则为病热，是天之寒邪，病太阳之阳气，得阳气而寒反化热也。
随泽气而上升，复使在上之水，随气通调而下泻，故名曰泽泻。虚，不实也；实，不虚也。
故曰脏气有余谓之实者，此也。 然未有不胖且嫩者，干燥滑润，又在所不拘也。
有神者，有胃气之谓也。 虚则其体浮胖、其色娇嫩。