设无热以御之，必深入脏腑，何以只藏于肌肤？ 往来寒热有三义∶少阳自受寒邪，阳气尚少，不能发热，至五六日郁热内发，始得与寒气相争，而往来寒热，一也；或太阳伤寒过五六日，阳气已衰，余邪未尽，转属少阳而往来寒热，二也；夫风为阳邪，少阳为风府，一中于风，便往来寒热，不必五六日而始见，三也。
脾虚则胃亦虚，食不下者，胃不主内也。冬时行收藏之令，阳不遽发，寒愈久则阳愈匿，阳日盛则阴愈虚。
阳明太阴俱属于胃，胃实则太阴转属阳明，胃虚则阳明转属太阴矣。 《内经》曰∶“藏于精者，春不病温。
伤寒发汗，解半日许，复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 然脉不遽大，必至三四日乃大，是阳明内热外见之脉，此浮不得仍为在表。
立法所以治病，非以治时。 《内经》曰∶“阴虚者阳必凑之，故时热汗出耳。
不必在风寒上细分，须当在有汗无汗上着眼耳。治伤寒者，见脉症之相同，皆当留意也。