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然人之强弱不同,攻守有异,大法有三,攻邪为上策,辅正祛邪为中策,养阴固守为下策。方约之谓温热之病,因外感内伤,触动郁火,自内而发之于外,此明指邪伏于中。

名色既多,混人耳目,贻误后人,岂容不辨。 推其生虫之源,由于风木所化,仲景立乌梅丸一方,并非专为虫设,凡属厥阴之为病,皆可服也。

 《吕览》《礼记》,以非时之气为疫,即伏邪因感而发。遗精之症,戌亥以前者,病在于肾,子时以后者,病在于心,此人神从阴、从阳之道也。

按麻黄汤一方,乃发汗之峻剂也。《九峰医案》曰:第二日憎寒发热,头身腰背俱痛,苔白溲赤,无汗脉数,邪伏膜原,外越太阳经也。

李东垣曰:阳之气,以天地之疾风名之。凡人一身,全赖一团真火,真火欲绝,故病见纯阴。

 辨认疮法气有馀:所现红肿、高凸、痛甚、烦躁,人有神者,痈也。实由于知、柏二味,苦能坚肾,寒能养阴,更得辛温之肉桂,扶心阳以通肾阳,使水有所归,又有所制,自不会汜溢为病。

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